El Padre Helder Pessoa Cãmara y su incansable lucha por los Derechos Humanos

Helder Pessoa Câmara, fue un religioso católico brasileño, y obispo de la archidiócesis de Recife y Olinda (estado de Pernambuco) gran defensor de los Derechos Humanos, e importante figura de la teología de la liberación.

Helder Pessoa Câmara nació en La ciudad de Fortaleza El 7 de febrero de 1909, todavía muy joven ingresa al seminario de Prainha de Sao José, en Fortaleza, donde estudió filosofía y teología, llegando a ordenarse sacerdote a la edad de 22 años. Posteriormente ejerció por cinco años el cargo de director del Departamento de Educación del Estado de Ceará, integrándose a la vida política de su Estado, hasta ser transferido a Rio de Janeiro. Participó activamente del movimiento integralista hasta la década de 1940. En 1936, en Río de Janeiro, asumió la dirección del Servicio de Medidas y Programas del Instituto de Investigaciones, de la Secretaría de Educación y Cultura del ayuntamiento del distrito federal. Entre 1946 y 1962 actuó en la Acción Católica Brasileña. En 1952 fue nombrado auxiliar del cardenal-arzobispo de la ciudad de São Sebastião, de Río de Janeiro, y consagrado obispo auxiliar. Participó en el Consejo Federal de Educación entre 1952 y 1964, del Supremo Consejo de Inmigración y del Consejo director del CELAM. Creó la CNBB y fue su primer secretario. Creó la Cruzada São Sebastião para dar vivienda a los habitantes de las favelas. En 1959 fundó el Banco de la Providencia para ayudar a los pobres e ideó la Feria de la Providencia, que se realiza anualmente para recoger recursos. Participó activamente en el Concilio Vaticano II, entre 1962 y 1964. Poco antes del golpe militar, asumió el arzobispado de Olinda y Recife (1964) y siguió las pautas inscritas por el Papa Pablo VI. Participa de la vida política brasileña, preocupado especialmente por la pobreza y la situación de miseria que domina a Brasil, siendo acusado de comunista y le fue prohibido de manifestarse públicamente. Su asesor el padre Antonio fue muerto por la represión y muchos de sus colaboradores fueron presos y torturados, en 1970 hace un pronunciamiento sobre las torturas a los presos políticos de Brasil, siendo incluso indicado para el Premio Nobel de la Paz. A partir del año 1978 el Padre Helder se dedica de lleno a la práctica de la teología de la liberación y al apoyo a más de 500 comunidades eclesiásticas de base, organizadas con operarios, obreros, agricultores entre otros, a mejorar su condición de vida. En 1999 el RP. Helder Pessoa Cãmara, fallece víctima de un paro cardiaco.

Colombiano Jorge Velosa y "Los Carrangueros de Ráquira"

Jorge Velosa (n. 1949) es un médico veterinario y cantautor colombiano nacido en el municipio de Ráquira (Boyacá) que adquirió fama por ser el co-iniciador del género musical conocido como carranga.

En los años setenta ingresó a la Universidad Nacional, donde se graduó como médico veterinario. Allí conoció a Javier Moreno que le propuso rescatar y difundir la música del interior colombiano. Para empezar crearon un programa en la emisora chiquinquireña Radio Furatena, junto con Javier Apráez y Ramiro Zambrano para interactuar con los habitantes de la región y aprender de ellos las tradiciones y saberes populares. Como se puede apreciar, Velosa nunca ejerció la medicina, sino que se dedicó a la actuación, la locución, la poesía costumbrista y, sobre todo, a la música. Con su grupo creó un nuevo género musical denominado carranga que se ha convertido en una de las referencias de la música popular colombiana. Los Carrangueros. Jorge Velosa es el fundador del grupo musical "Los Carrangueros de Ráquira", posteriormente denominado "Jorge Velosa y los Hermanos Torres" y finalmente, "Velosa y los Carrangueros", conformado por Velosa, Jorge Eliecer González, José Fernando Rivas, y Manuel Cortés; dentro del grupo, Velosa toca la guacharaca y la armónica. Algunas de sus composiciones más reconocidas son "La cucharita", "Julia, Julia, Julia", "Las diabluras", "La gallina mellicera" y "El rey pobre". Velosa también ha participado en algunas de las comedias más importantes de la televisión colombiana, como "Don Chinche" y "Romeo y buseta".  Uno de sus logros fue ser el primer artista colombiano en presentarse con su grupo en vivo y en directo para el mundo en el Madison Square Garden de Nueva York en 1981, concierto del que Velosa cuenta la anécdota de que no fueron recogidos por la limusina para los artistas por llevar ruana y sombrero. Reconocimientos Velosa ha recibido distinciones como la Orden de la Libertad, por parte del Departamento de Boyacá en 1997; en el año 2000, en Bolivia, una de sus canciones infantiles se escogió oficialmente como ayuda en la enseñanza del español para las comunidades indígenas; la Universidad Nacional de Colombia y su Asociación de Ex alumnos le otorgó el premio a la Excelencia Nacional en Artes y Ciencias; e igualmente recibió la Condecoración Gonzalo Suárez Rendón, en su más alto grado de Gran Collar de Oro, concedida el Día del Campesino por el alcalde de Tunja en 2008. En 1994, como reconocimiento de la labor de Velosa y Los Carrangueros, el biólogo John Lynch bautizó con sus nombres dos especies de ranas perenecientes a la familia Leptodactylidae, a saber:Eleutherodactylus carranguerorum y Eleutherodactylus jorgevelosai.

Domingo Sarmiento, periodista, escritor y presidente de la República Argentina

Domingo Faustino Sarmiento, fue periodista, escritor y presidente de la República Argentina. Nació en el Carrascal, un barrio pobre de la provincia argentina de San Juan. Sus padres fueron don José Clemente Sarmiento y Doñas Paula Albarracín.

Sus primeros estudios los realizó en su provincia natal y en la de San Luis, y tuvo como primeros "maestros" a su padre y su tío José Eufrasio Quiroga Sarmiento, quienes le enseñaron a leer a los cuatro años. En 1816, ingresó a una de las llamadas "Escuelas de la Patria", fundadas por los gobiernos de la Revolución, donde tuvo como educadores a los hermanos Ignacio y José Rodríguez, éstos sí maestros profesionales. Cuando terminó la primaria, su madre, quiso que estudiara para sacerdote en Córdoba, pero Domingo se negó y tramitó una beca para estudiar en Buenos Aires. No la consiguió y tuvo que quedarse en San Juan donde fue testigo de las guerras civiles que asolaban la provincia. Marchó al exilio en San Francisco del Monte, San Luis, junto a su tío, José de Oro. Allí fundaron una escuela que será el primer contacto de Sarmiento con la educación.. Las guerras civiles, sus ideas liberales y sus enfrentamientos con los caudillos federales (Juan Manuel de Rosas, Facundo Quiroga, etc.) le obligaron a emigrar a Chile, en donde trabajó como maestro, minero y empleado de comercio. El asesinato de Quiroga y la política del gobernador de San Juan, el general Nazario Benavídez, posibilitaron el regreso de Domingo Faustino Sarmiento a su provincia, en la que fundó una sociedad literaria, un colegio de señoritas y el periódico El Zonda. La línea ideológica del periódico le obligó a emigrar nuevamente a Chile, donde ejerció el periodismo y cultivó la literatura. Fue redactor de El Mercurio y El Heraldo Nacional, colaboró en El Nacional y fundó El Progreso. En 1845 su prestigio como pedagogo hizo que el presidente de Chile, Manuel Montt, le encomendase la realización de estudios sobre los sistemas educativos en Estados Unidos y Europa. En 1851 ingresó en el ejército de Justo José de Urquiza como gacetillero. Caído Rosas, Sarmiento se enfrentó con Urquiza y tomó nuevamente el camino del destierro. Por estos años polemizó con Juan Bautista Alberdi en torno a la política de Urquiza y a la Confederación. Regresó al país en 1855 y fue nombrado gobernador de San Juan, puesto desde el que impulsó la educación pública y la guerra contra los caudillos. Desempeñó posteriormente el cargo de embajador plenipotenciario en los EE.UU. En 1868 Domingo Faustino Sarmiento fue elegido presidente de la República (1868-1874). Impulsó el desarrollo de las obras públicas y de las ciencias, fundó el departamento de Agricultura, el Colegio Militar y la Escuela Naval. Durante su mandato concluyó la guerra del Paraguay, en la que murió su hijo Dominguito. A lo largo de la presidencia de su sucesor, Nicolás Avellaneda, fue designado senador por la provincia de San Juan, director de Escuelas de la provincia de Buenos Aires, ministro del Interior, etc. Retirado de la política, se trasladó a Asunción del Paraguay en donde falleció. Una de sus últimas actuaciones públicas data de 1885. El presidente Roca prohibió a los militares emitir opiniones políticas. Sarmiento, que no podía estar sin expresar su pensamiento, decidió pedir la baja del ejército, y opinar libremente a través de las páginas de su diario El Censor. En el invierno de 1888 se trasladó al clima cálido del Paraguay junto a Aurelia Vélez, la hija de Dalmacio Vélez Sarsfield, autor del Código Civil. Aurelia fue la compañera de Sarmiento durante los últimos años de su vida. Murió el 11 de septiembre de ese año, en Paraguay, como su hijo Dominguito. Entre algunam de sius obrar nos dejó: Facundo o Civilización y barbarie, también se destacan:Recuerdos de Provincia, Argirópolis, Viajes por Europa, África y América, La Educación Popular, Campaña del Ejército Grande, Las ciento y una, Conflictos y armonías de las razas en América, etc.

Inauguraron el Museo y la Biblioteca Sanmartiniana de la ciudad de Goya - Argentina

En una de las instalaciones perteneciente a la ex estación del ferrocarril General Urquiza de la ciudad Goya, fue inaugurado este domingo 5 de abril, el Museo y la Biblioteca Sanmartiniana de esa ciudad, perteneciente a la provincia de Corrientes, Argentina.

El lugar situado en un bello lugar rodeado de vegetación, fue cedido por la Municipalidad a la Asociación Sanmartiniana de Goya, presidida por el Profesor Julio Nolberto Gutierrez Cocito, quien quienes se encargaron de remodelarlo dejando el lugar debidamente habilitado para que sea Museo, Biblioteca temática, y que servirá asimismo como salón de conferencias, entre otras actividades culturales. La ceremonia  organizada por la Asociación Cultural Sanmartiniana de Goya, se inciión con la invocación religiosa y posterior bendición de las instalaciones a cargo del presbítero Enrique Domínguez. Luego,  hizo uso de la palabra el director de Cultura Mariano Maciel, quien destacó la necesidad de resaltar la figura del General San Martín “trasmitiendo a los jóvenes los valores sanmartinianos, el amor a la patria y su entrega sin mezquindades. Sólo así podremos caminar hacia un futuro de luz y esperanza”.                         Mg. Roberto Revoredo , Alcalde, Gerardo Bassi y el  Dr. Ricardo Elorza V. En este contexto, recordaron que el principal mentor de la idea de que la Asociación tenga su espacio propio, fue el teniente coronel Tomás Franco Manzanares. Posteriormente, la concejal, Geraldine Calvi, se refirió a la importante inauguración resaltando el trabajo en conjunto y sostenido entre funcionarios municipales y miembros de la Asociación que trabajaron mucho para poner en condiciones el lugar donde antes funcionaba la oficina la Dirección de Parques y Paseos. También felicitó al intendente Gerardo Bassi por continuar y permitir que el lugar sea puesto en condiciones.                            Prof. Julio N. Gutiérrez Cocito Presidente de la Asociación Sanmartiniana e Goya Por su parte, el profesor Gutierrez Cocito agradeció la visita de representantes de entidades sanmartinianas y culturales de Esquina, Pueblo Libertador, Colonia Carolina y Santa Lucía entre otros que vinieron a acompañar. “Este será un espacio para fomentar el entendimiento, la tolerancia, la convivencia y el amor a la patria. No me resulta fácil imaginar el estudio sin libros y desde mañana tenemos el desafío de atraer a todos los sectores de la población; gracias a todos los que apoyaron con poco o mucho para que esta obra sea hoy una gran realidad”, subrayó.  En tanto, el intendente  (Alcalde) de la ciudad, Gerardo Bassi manifestó que “muchos proyectos y programas deben tener continuidad porque cuando nosotros estamos en la función pública no venimos a crear algo nuevo sino cierta continuidad a lo que ya se hacía con una mirada en algunos casos diferentes por eso el agradecimiento al ex intendente Osella, a la concejal Calvi, por la decisión de ambos para que este museo y biblioteca temática siga adelante. Luego, descubrieron una   placa, recorrieron las instalaciones, elogiándola por la sobriedad, para posteriormente, escuchar la conferencia del  periodista e investigador, miembro del Instituto Nacional Sanmartiniano del Perú, Roberto Revoredo Castro, quien presentó su libro “Influencia del periodismo del ejército libertador en la independencia del Perú”.                    Discurso del representante del INS. de Perú. Mg. Roberto Revoredo Castro Esa noche la Asociación Sanmartiniana de Goya hizo entrega también de una medalla otorgada al cabo Raúl Adrián Gómez, héroe muerto en Malvinas, y de una porción de turba malvinera. Fue una noche histórica para la comunidad de la ciudad de Goya, y para los integrantes de la Asociación Sanmartiniana de esa ciudad que no mide esfuerzos para continuar con su abnegada labor de continuar resaltando la foigura del General José de San Martín, libertador de Argentina, Chile y Perú… Felicitaciones por ello.

El Teatro "Solari" de Goya y su lucha contra la indolente y destructiva modernidad

El teatro “Solari”, aquel viejo y querido teatro que fuera fundado en 1879 en la ciudad de Goya; considerado también como el más antiguo y vigente de Argentina; viene luchando contra la indiferencia, para no morir estrangulado por los tentáculos de la modernidad que vienen envolviéndolo tratando de hacerlo desaparecer.

Goya es una antigua y bella ciudad, perteneciente a la provincia de Corrientes situada en la margen derecha del río Paraná, al norte de Argentina. Es una ciudad poseedora de una serie de bellos edificios y casonas estilo colonial, que adornan la vivencia de sus amables y hospitalarios pobladores, quienes preocupados por la posible desaparición de este vivo testimonio de la cultura goyana, trataron hasta de hacer una gran colecta para comprar el lugar a fin de mantenerlo tal como está.              La estructura original de la fachada del Teatro “Solari”  “Cómo es posible –dijeron con cierto tono molesto, algunos vecinos de la ciudad- Este teatro es una joya cultural, es el más antiguo de Argentina y quizá de América, sin embargo se encuentra prácticamente a la deriva. Por ejemplo en la parte delantera, o fachada, se han construido tiendas de artículos que nada tienen que ver con el teatro y si así lo fuera, tampoco podría alterarse la belleza de su diseño original; sin embargo eso sucedió. Esto es un atentado a la cultura…No puede ser.” – manifestaron airados. Podría decirse que la historia de este teatro se inicia allá por 1873, cuando un inmigrante italiano de nombre Tomás Luis Mazantti, tuvo la brillante idea de construir un teatro en Goya, la ciudad donde se había establecido. Pero no quiso que sea una obra común, así que empleó los mejores materiales y ornamentos de la época, llegando a convertirla por su belleza arquitectónica y sus lujos ornamentales, en una obra digna de las más grande ciudades.      Natalia Porretti, quien actualmente tiene a su cargo la administración del teatro nos dio a conocer algo más de esta historia… “Muy aparte de los materiales de la zona, don Tomás hizo traer de Canadá maderas de fina pinotea blanca y cedro; los materiales eléctricos de Alemania, el mobiliario de Viena (Austria); las arañas y los apliques de Italia. Figúrese usted -continuo diciendo Marcela- solamente la araña principal de fino bronce labrado contaba con 22 luces con tulipa de cristal tallado; las chapas estampadas de los palcos, tertulias y pulman, fueron confeccionadas en Buenos Aires. Asimismo, el telón del escenario y las cortinas fueron confeccionados en terciopelo francés con los sellos bordados en oro; las sillas y las butacas de la platea y palcos tapizados en brocato; amén de los espejos biselados enmarcados en cedro, escaleras de madera trabajada, pisos de pinotea blanco, mamparas en cedro y cristal, siete camarines para los artistas e infinidad de detalles, realmente muy difíciles de enumerar. –afirmó.                 Sin palabras… El teatro “Solarí” en la actualidad… ,   En sus inicios se presentaban obras teatrales locales y de compañías que llegaban de gira desde Buenos aires. Entre los artistas más renombrados se destacan Libertad Lamarque, Enrique Niños, Jacinto Herrera, Los hermanos Podestá, Paulina Singerman, Juan Carlos Barbieri, Don Pelele, Ethel y Gogo Rojo, entre muchas otras. Hubo un tiempo en que el teatro sirvió también como sala cinematográfica, pero en 1949 el teatro vocacional “Candilejas” por espacio de varios años puso en escena más de cien obras de de los más diversos autores y géneros. En la actualidad esta sala teatro, es la sede donde desarrolla sus actividades la “Fundación Amigos del Teatro” una loable institución cultural que tiene entre sus objetivos impartir entre las nuevas generaciones, las expresiones más jerarquizadas del teatro, la lirica y la coreografía. Sin embargo no obstante haberse dado la ordenanza Municipal que declara al teatro Solari como “Monumento Histórico”, declarándolo Patrimonio Cultural de la ciudad de Goya, con lo cual se asegura la protección del municipio, es necesario un mayor apoyo de parte de las autoridades culturales del Gobierno Central de Argentina, para conseguir una restauración de todo el inmueble incluyendo el frontis o fachada a fin de que se recupere su diseño original. La UNESCO  a través de “La Convención para la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural” de 1972 se encarga de identificar parte de los bienes inestimables e irremplazables de las naciones; ya que la pérdida de cualquiera de dichos bienes representaría una perdida invaluable para la humanidad entera, puesto que la conservación del Patrimonio Natural y Cultural constituye una contribución trascendental al desarrollo del sitio y, por ende, de su entorno. Me pregunto… ¿tendrá conocimiento la UNESCO de todas las vicisitudes que viene aconteciéndole a este hermoso y valioso Teatro de Goya? Sería interesante que ellos conozcan esta historia ¿no?... Usted qué opina.

El periodismo peruano y su permanente homenaje al periodismo pro colonial

Como un preámbulo a la independencia del Perú, el 10 de abril de 1821, la prensa del Ejército libertador de José de San Martín, publica el primer periódico patriótico, anti virreinal y propulsor de la libertad; sin embargo los periodistas peruanos prefieren celebrar su “Día” rindiendo homenaje a un periódico pro colonialista que avaló ese sistema opresor… Increíble.

En todos los países del mundo se celebran las independencias, los tratados de amistad, las confraternizaciones, y no los momentos aciagos, las invasiones, el esclavismo o cualquier tipo de opresión a la persona humana, a excepción del Perú donde a pesar de haber conseguido su Independencia, con la sangre y el esfuerzo de sus precursores, son precisamente sus periodistas quienes festejan el “Día del Periodismo Peruano” rindiéndole homenaje a un periódico pro colonialista denominado "El Diario de Lima", publicado por un español que era parte de ese regimen. Una publicación que contaba con el asentimiento del virrey de turno y que estaba bajo el control de la inquisición. Es decir un periódico que avaló aquel sistema colonial y esclavista que nos oprimió por más de trescientos años. Resulta sumamente difícil entender esta actitud, por la sencilla razón que en el Perú, muy aparte de los destacados periodistas profesionales, existen connotados intelectuales -dentro de los que se cuenta al premio Nobel de literatura, Mario Vargas Llosa- quienes en algún momento ejercieron o ejercen el periodismo; pero que nunca se manifestaron, ni se manifiestan respecto a esta lamentable incongruencia. ¿Será que no se dieron cuenta de ello?. Debe tenerse muy en cuenta que, ni el “Diario del Lima” del español, Bausate y Meza, ni “El Mercurio Peruano” hecho por criollos  y menos los oficialistas “La Gaceta de Lima” o “El Triunfo de la Nación” del virrey, fueron periódicos patrióticos, independentistas o separatistas; pudieron ser novedosos o académicos, pero no fueron independentistas; tampoco hubieran podido serlo, por el rígido control existente. Pero sobretodo, porque sus promotores eran parte de la élite virreinal y gozaban de todos los beneficios de los cuales nunca hubieran querido desprenderse. Pero, lo más lamentable de todo esto, es que en 1953 mediante un decreto presidencial se denomina al 1 de octubre (fecha de la aparición del “Diario de Lima”) como el Día del Periodismo Peruano y para colmo, dentro de los considerandos se dice que:   “…habiéndose fundado el primer Diario de Sudamérica el 1º de octubre de 1790, con la denominación del “Diario de Lima”, ninguna otra fecha tiene mayor significación para conmemorar el día del periodismo nacional”. ¿Ninguna otra fecha?... Que mal informados estuvieron quienes propusieron esta disparatada ley. En el Perú sí existe otra fecha con mayor significación, y es el 10 de abril, que es el día de la aparición del primer periódico realmente patriota que existió en el Perú, un periódico que sí representa el sentir nacional, me estoy refiriendo a EL PACIFICADOR DEL PERÚ, un periódico que fue publicado en la imprenta del Ejército Libertador  por el equipo de prensa que acompañaba al general José de San Martín. Este periódico fue redactado en 4 páginas y tuvo trece ediciones: el primero y el segundo número, apareció en Huaura, el 10 y el 20 de abril de 1821, desde el número 3 al 11 sale a la luz en Barranca y los dos últimos números el doce y el trece aparecen en Lima el 25 de agosto y el 1 de Setiembre de 1821 respectivamente. “El Pacificador del Perú” Fue un periódico que tenía el respaldo del Ejército Libertador, y en sus escritos promulgaba la libertad, la confraternidad, asimismo fue antagónico a los periódicos del virrey y de todo el régimen colonialista,  estaba en contra además, a ese sistema esclavista y explotador del cual sí formaba parte el Diario de Lima, de Bausate y Meza. Sin embargo inexplicablemente al Pacificador del Perú se lo excluyó de la historia y se permitió (y se continua permitiendo) que un diario pro colonialista ocupe el lugar que con todos los méritos le corresponde al "Pacificador". Venezuela celebra el "Día del Periodista Venezolano" el 27 de junio en homenaje al diario “Correo del Orinoco” creado por Simón Bolivar. Por su parte Argentina lo hace el 7 de junio en recuerdo a “La Gazeta de Buenos Aires” que fuera el primer medio de prensa con ideas patrióticas. Asimismo, los uruguayos celebran el día del Periodista el 23 de octubre recordando al “Prospecto Inicial” un diario que José Gervasio Artigas -máximo prócer de Uruguay- calificó como una “herramienta fundamental”  para la lucha por la independencia de ese país y así como estos ejemplos podríamos seguir citando muchos más. Mientras tanto los peruanos continúan celebrando su Día del Periodista rindiéndole homenajes a un periódico que dentro de su páginas se podía encontrar noticias sobre la venta de esclavos a buen precio, o anunciando la recompensa por un esclavo prófugo, es decir; como se le puede rendir homenaje a un periódico que permitió ser usado para la captura de un ser humano que solo buscaba su libertad… En lo que a mí respecta les puedo afirmar que no me siento representado por este “Diario de Lima” motivo por el cual no celebro el Día del Periodista Peruano el 1 de octubre. Esa celebración la realizo el 10 de abril, en homenaje al periódico patriótico e independentista “El Pacificador del Perú” por el que guardo el mayor respeto y admiración. Claro, por el momento esta celebración, la estoy haciendo únicamente yo; es decir solito, pero estoy seguro que muy pronto cuando se tome conciencia, lo haré en compañía de muchos colegas, especialmente de las nuevas generaciones.

Libro sobre los periodistas del Ejército Libertador de José de San Martín, fue presentado en Brasil

En el Centro Peruano de Porto Alegre, Brasil y ante una selecta concurrencia, el escritor peruano Roberto Revoredo Castro, presentó este miércoles 23, su reciente libro de historia denominado “Influencia del Periodismo del Ejército Libertador en la Independencia del Perú”

”Una velada cultural muy interesante” –dijeron unos- “Fue prácticamente una aula magistral, donde Revoredo demostró la relación que existe en la historia de la independencia del Perú y de Brasil, así como de otros países latinoamericanos” -manifestó entre otros docentes un profesor de la Universidad Federal de Rio Grande do Sul.   “La historia del periodismo peruano forma parte de la historia del Perú y existen enormes vacios historiográficos en esta importante área de la comunicación social. El Ejército de San Martín no disparó una sola bala para tomar Lima y declarar posteriormente la Independencia del Perú. Algunos destacados historiadores la llaman de guerra mágica, otros dicen que se trata de fuerzas ocultas del Libertador y otros, que esto forma parte del reino de lo extraordinario. Sin embargo, yo demuestro en este libro que la guerra de San Martín en el Perú no tuvo nada de mágica o prodigiosa y que lo más extraordinaria de ella, fue la paciente y bien direccionada labor psicológica desarrollada por esos hombres de prensa que acompañaron al Libertador en esta causa libertaria”; una importante y decisiva labor de estos periodistas militares que hasta hoy estuvieron ignorados por la historia– manifiesta con énfasis Roberto Revoredo.      “Fueron los innúmeros volantes, folletos, las famosas proclamas, los boletines y sobre todo el primero y verdadero PERIODICO PATRIOTA que existió en el Perú y que llevó por nombre, “El Pacificador del Perú” editado por sudamericanos, patriotas, y miembros del Ejército Libertador” quienes sistemáticamente fueron mellando y corroyendo con sus escritos los cimientos y columnas que sostenían el sistema colonial español en el Perú, consiguiendo incluso la deserción de muchos integrantes de las filas del ejército realista, incluidos al total del Batallón Numancia”…   “Sin embargo el 18 de abril que es el día de la aparición de “El Pacificador del Perú”, el primer periódico independiente peruano, ninguna institución o grupo de personas y menos el gobierno de Perú celebra o conmemora nada al respecto; se lo ignora por completo y hasta se le dio el título de representante del periodismo peruano a un periódico que formó parte del sistema esclavista y opresor colonial español (el Diario de Lima de Bausate y Meza).        El Pacificador del Perú, luchó ideológicamente contra el discurso de los periódicos  del virrey de turno; nos dio además  el primer grito de libertad, o sea, el de la libre expresión a través de un medio de comunicación, algo que no realizó ningún periódico durante la colonia, NINGUNO –terminó diciendo enfáticamente Roberto Revoredo.   Por su parte en el prólogo del libro el Dr. Winston Orrillo manifiesta “Así sucede casi siempre  cuando alguien descubre algo, entonces todos dicen; pero claro, ese era el camino; no podría haber habido emancipación si antes no se degüella, primero, la solidez de una conciencia colonialista y servil, que era lo que realmente medraba a nuestro bienamado país…/ Despertar la conciencia patriótica en la sociedad –y mentalidad- colonial peruana: esa fue la ciclópea tarea que cumpliera el equipo de prensa que formaba parte del Ejército Libertador…/ De allí el carácter sui generis de esta guerra que se librara gracias al genio de San Martín, quien conocía la función ideológica que desarrollan los medios de comunicación, a través de sus mensajes…/ Roberto Revoredo Castro, para decirlo en pocas palabras, ha acertado en este trabajo de investigación, porque con este volumen no solo enriquece la bibliografía sobre el tema, sino que abre derroteros para continuar una investigación realmente inexhaustible.              Realmente, un importante documento de este destacado intelectual peruano, que es necesario conocer. Cualquier contacto con él, pueden hacerlo, mediante el correo electrónico robertorevoredocastro@hotmail.com